Category: общество

ммм

Я плачу, когда ничего не могу изменить, сделать, помочь

Есть моменты, когда мы плачем. Это когда больше ничего сделать невозможно. Когда происходит что-то такое, очень страшное и я, лично я, ничего не могу исправить, или как-то помочь, и тогда я просто плачу от ужаса. Катастрофы, смерть близких... И то, и другое - для меня катастрофа, нечто неподвластное, с чем не поспоришь, не исправишь. Катастрофа видимая и невидимая, внутренняя.
Когда в 08.08.2002 к нам в дом пришла волна, высотой 2 метра, мне было очень страшно, я вышла на крыльцо и увидела, как она прибывает с диким рёвом, а сестра кричала: "Папа, папа, наводнение!", но я не плакала, потому что знала, что могу что-то сделать - сначала помочь поднять маленьких детей, а потом отнести на чердак что-то необходимое - вода, еда, одеяла, документы, и на всё - считанные минуты, и я носилась по лестнице как робот, а после того, как большая вода уйдет - отмыть, вытащить из завала, стоя по пояс в воде, найти что-то со двора, принадлежности, утварь, унесенную в соседский двор, так, я притащила кусок забора, который просто смыло, успокоить маму, позвать собаку, кликать её, пока не прибежит. Спаслась ли? Я могла что-то сделать, я не плакала. Я молча мыла, мыла, отмывала.
Заплакала я один раз, когда поздно ночью, в почти осязаемой темноте (электричества не было очень долго, около недели, как воды, газа, связи и помощи) раздались истерический хохот, смех - пьянка. Я остолбенела от ужаса и рыдала, оттого, что люди могут смеяться, шутить и пировать вот так во время чумы, что вокруг грязь, разруха, смерть (детей в одном из домов вынесла в окно разбушевавшаяся река; старенькая бабушка стояла на газовой плите, потому что остальная мебель плавала, а зафиксированная плита - нет, и она дышала в оставшиеся 10 см воздуха у потолка и молилась, и много ещё других ужасов, таких как смытый волной автобус с детьми, о котором не скажет и не сказали наши госканалы, переполненные морги и официальные цифры, от которых тошнит, как от любой мерзкой лжи), а они смеются! Прошло два дня, а они уже смеются! Как они могут? Забыли? Бабушка не могла успокоить истерику, я рыдала и возмущалась, возмущалась и рыдала, она сказала, что если я буду так всё близко принимать к сердцу, то оно не выдержит, потому что "мир не такой как ты".
Потом был Крымск, но волонтеры не дали администрации края возможности смолчать, обмануть ещё сильнее, люди приезжали сами и помогали. Мы все помогали: собирали гуманираку, и я помню как пришла в очередной раз закупать консервы, еду для отправки, а полки супермаркета были пусты. Моя душа улыбалась! Люди помогали друг другу. Нам, тогда в 2002, не помогал никто, ну если не считать это: через день сделали обход медики и раздали хлорку (!), а через неделю приехали военные и раздали воду по бутылке на человека. А что мы ели и пили до того - никого не волновало.
Когда моим друзьям угрожает опасность, я молча собираюсь и еду на помощь, делаю что умею - рисую, пишу плакаты, стою с требованиями. И мне бывает очень страшно. И было очень страшно весь тот месяц в Мордовии. Каждый день было страшно от вида этих двадцати колоний, за колючими заборами которых издеваются над людьми, от меняющейся ситуации и неизвестности. И страшно было от другой стены - стены непонимания в глазах проходящих мимо людей.
Но плакала я только один раз, в тот день, когда увидела смерть пожилого человека, отца з/к, у которого остановилось сердце у порога ИК-1, потому что его сердце - живое, он приехал к сыну, навестить, за полторы тысячи километров, с тяжелыми сумками, а сердце начальника колонии - из колючей проволоки, и для него нет ничего святого и отец осужденного, ехавший два дня и два дня находившийся в холодном домике для посетителей, для него такой же "плохой", потерянный, заклейменный человек, как и заключенный, над которым не грех поиздеваться и без причин отказывать в свидании. Вот и плачешь оттого, что ничего сделать не можешь, не можешь вернуть жизнь этому старику и вдохнуть каплю человечности другому, который, на мой взгляд, и виновен в трагедии. Одной смертью могло быть меньше.
Когда в родном университете в Краснодаре, где я работала почти десять лет, стали издеваться над студентами: вымогать деньги, травить и портить им жизнь - я делала всё, чтобы оградить их от этого, и кафедра, на которой я работала, была единственной из четырёх, на которою не смогли распространить своим "цапковские" закончики декан Алексеева И.В. и её шайка бессовестных вымогателей, козырявших: "у меня в администрацию и к Золиной (вице.губернатор) вход открыт, я вас тут всех...". Чем это закончилось - все знают: кафедру расформировали специально, дабы на Ученом Совете встал вопрос о переизбрании, и, конечно, большинством голосов (тайным голосованием) учёные мужи проголосовали против меня, до этого были унизительные "ковры", требования удалить фотографии работ, "не надо нашего Путина так рисовать", "звонок свыше", письмо коллег о пагубном влиянии политического искусства на студентов, много чего, и плюс угрозы. Но ведь и я не сидела сложа руки и больше двух лет воевала за права студентов. И не плакала. Я могла что-то сделать и делала.
Я могла и протестовала против Олимпиады в Сочи, - я не плакала, хоть это было не только больно, но и обидно, мерзко, отвратительно. От меня отвернулись многие мои друзья и Бог с ними, пусть у них всё будет хорошо. Я потерплю осуждение и презрение в из глазах, но не смогу жить не в ладах со своей совестью.
Я была против проведения "Манифесты" и к тому моменту еще не было сбитого самолета с невинными душами, но были другие души - Крым, фашистская аннексия и захват. Разве этого было мало? Ну что ж, друзья-художники, хороша Манифеста в фашистском государстве? Съездили, посмотрели? Всем ли остались довольны?
Когда в детстве я спросила, почему мы приехали сюда, мама сказала, что война, и мы не вернёмся домой, я отвернулась, укрылась одеялом и плакала тихо, чтоб никто не слышал, это не были слезы капризного ребенка - я такой никогда не была, со всеми лишениями, выпавшими на долю, - я плакала, потому что верила в душе до последнего, что мы вернёмся. И до сих пор не могу вернуться домой, и я научилась любить новый дом и новую Родину так сильно, как умеет моё сердце.
И вчера я плакала весь вечер. Вчера погибли невинные люди! 295! Я умылась и снова плакала, и плакала. Мне не очень хотелось, чтоб Кнедляковский видел как я плачу и все эти вопросы "что случилось?", да, он и сам был в шоке. Что я могла сделать ещё? Это именно тот случай, который я отношу к категории "катастроф" и смертей близких. Я не знала этих людей, но смерть каждого и на нашей с вами совести тоже.
Мне больно видеть всё это. Смолчали во время олимпиады, с помпой открыли и провели манифесту, осмеивая горстку сказавших "нет", проглотили Крым, эколога посадили на три года ни за что, а другой вынужден был просить убежища, всех, кого не смогли посадить как Надю, Машу, "болотных", -выдавили из страны, подписали целую кучу омерзительных законов, сделали "чурок" и геев врагами государства, а позже вписали в список и "бандеровцев", в художниках видят экстремистов, людей, людей мыслящих либо раздавили, уволили, либо загнали в угол, либо "наградили" условным приговором, и мы ведь искренне радуемся, что хоть не реальный. Избивают правозащитников, обливают их зелёнкой, а с экрана гос.тв мы слышим угрозы криминальных авторитетов в адрес правозащитников, зато развели казаков на улицах и их руками бьют за слово "нет", спустили пенсии на Крым, уничтожили образование, медицину... "Молодцы"! А ведь кто-то умудрился, помню, увидеть в предолимпийской амнистии ПР и МБХ - оттепель. Но нет.
2014-й для меня очень страшный. И я плачу, потому что не могу ничего сделать. Неужели это никогда не закончится.
ммм

Записки из загса)

- Фамилия, имя, отчество?
- Джанян Лусинэ Николаевна.
- Гражданство?
- РФ
- Национальность? - не поднимая головы продолжала протокольным голосом работник ЗАГСа.
- Армянка - сказала я, опешив на мгновение - А разве эту графу не упразднили?
- Можем не писать, если вы не хотите.
- А зачем вы тогда спросили?
- Фамилия, имя, отчество? - продолжала она.
- Кнедляковский Азриэль Шаулович.
- Гражданство?
- РФ.
- Национальность?
- Армянин.
Тут настала очередь опешить работнику загса. Портрет Путина со стены молча наблюдал за происходящим. Она подняла свои глаза, спустила очки на нос и, глядя на Азриэля Шауловича, произнесла тихо, не протокольно:
- Вы уверены, Азриэль Шаулович?
- Да - улыбаясь продолжал Кнедляковский.
Мы вышли из кабинета. Вернулись в загс в назначенное время. Нас помнили.
- Азриэль Шаулович, в документе написано, что вы - армянин, это опечатка?
- Нет, все так. (Смеёмся).
- Тогда нам только исправить ошибку в названии города рождения невесты.
- Можете не исправлять - грустно говорю я - этого города не существует на карте, он есть только в моем паспорте и в моих воспоминаниях, а въезд туда мне запрещен.
- Мы обязаны исправить.
- Тогда исправьте всё: я вернусь на тридцать дет назад и не покину его вместе со своими родными.
- Не можем.
- Ну вот. (Исправили, подпись поставила "исправленному верить" и как всё легко на бумаге.)
- Кольца добра должна подносить наша племянница - бросился догонять убегающую работника ЗАГСа Кнедляковский.
- Хорошо, давайте сюда ваши кольца.
- Нет, наша племянница на подушечке вынесет.
- Как хотите! Раз мне не доверяете!
- Мы доверяем, но хотим чтоб красиво: ребёнок наряжался, готовился.
- Проходите в зал, сейчас всё начнется. Быстро-быстро.
- Ой! Мы же кольца не привязали к подушечке, Кнедль, где кольца? - засуетилась я.
- Вот они!
- Давай скорей!
Стал привязвать, раз привязал, не понравилось, стоит, перевязывает шелковые ленточки, бантик выводит. Гости стопились вокруг, ребёнок переживает: "Мама, а они успеют привязать колечки? А я буду их выносить?"
Тут открывается дверь! Звучат первые аккорды свадебной музыки!
- Жених и невеста, проходите! - с улыбкой на лице приглашает нас работник загса
Музыка льётся сквозь открытые парадные двери, а мы с Азриэлем Шауловичем Кнедляковским колечки подвязываем, вокруг в хаотичном порядке родня и тётенька-работник загса, уже без улыбки, разрывается, в пятый раз повторяя: "ДОРОГИЕ ЖЕНИХ И НЕВЕСТА, ПРОХОДИТЕ!"
Где-то на середине свадебной тарантеллы, все же, вошли в зал. Выдохнули. Вроде все хорошо: колечки у Алиночки, мы на месте, родственники присели.
Долгий церемониальный монолог с короткими, секундными перерывами на наше "да".
- Объявляю вас мужем и женой. Вручаю вам ваш первый совместный документ! Вручаю его главе семьи. - подходит к Кнедляковскому, протягивает свидетельство о регистрации брака.
- Вот-вот, переедайте главе семьи, Лусинэ, мы - феминисты, у нас глава - она.

ммм

"Белый круг" и мордовский митинг в Швеции, Уппсала, 1 мая. Выставка "Action in art"

1 мая состоялось открытие выставки "Action in art" в Уппсале, в Швеции, в новом арт-пространстве, здании бывшей мясной инспекции, отданной арт-группе HAKA для культурных проектов, художественных выставок.

На открытие пришло 376 человек и более тысячи посетили выставку за 10 дней работы. Открывал выставку министр культуры Упланда Стэн Бернардсон. (Столь точные цифры у меня от организаторов, мне самой это показалось очень интересным! Ну, а они пытались понять, насколько нужным и интересным было событие для города).

Здание - историческое и коммуна Уппсалы приняла решение отдать его именно художникам и создать платформу для выставок, встреч, семинаров, культурных событий и - вдвойне приятно, что открытие прошло с участием наших работ.

Художницы арт-группы HAKА - Хелена, Агнетта, Катарина, Анна-Карен и Наташа пригласили нас с Алексеем участвовать в проекте "Action in Art" с инсталляцией "Белый круг" 2012 г и художественным митингом из Мордовии 2013г.

Инсталляцию "Белый круг" мы создали в соавторстве с Алексеем для проекта Олега Кулика "Апокалипсис и Возрождение" в Киеве на Биеннале в Шоколодном доме. В день открытия выставки для СМИ, мы обнаружили, что 16 фигурок отсутствуют. Выяснилось, что их убрал директор музея, прочитав лозунги. Мы заявили о демонтаже работы в знак протеста против цензуры. Позже выяснились многие (смешные) подробности, например: директор Шоколадного дома Скирда Татьяна ползала, фотографировала, отправляла ммс, консультируясь что убрать, а что оставить. А в личной беседе Юрий Вакуленко, директор Русского музея в Киеве, сказал, что это он принял решение о цензуре некоторых фигур, и что "антипутинским лозунгам не место на Украине", "то что происходит в России не интересно украинскому зрителю". Ну-ну...

Подробный фото-отчет и описание киевского скандала с цензурой можно увидеть здесь http://lusine-djanyan.livejournal.com/128842.html, посмотреть как создавали работу: http://lusine-djanyan.livejournal.com/135704.html?thread=1004056 , а вот как монтировали в Киеве: http://lusine-djanyan.livejournal.com/138806.htm.

Когда мы работали над инсталляцией, мы собирали протестные лозунги самые-самые острые, интересные. Взяли за основу акцию "Белый круг", когда люди вышли на улицу и окольцевали Москву, Садовое Кольцо, взявшись за руки. И, конечно, нельзя не вспомнить акцию "Бомбил" 2007 года, когда активисты обвели Садовое Кольцо мелом, начертили круг, чтобы нечисть не вырвалась из круга, не распространилась по России.
Фон инсталляции - рисунки домов и зданий, расположенных на Садовом Кольце. И на этом фоне более пятисот протестующих фигур. Мы играли с формой, масштабом и цветом. Создали макеты колонн, у нас есть ЛГБТ, националисты, антифа, партии и движения, общегражданские колонны в инсталляции. Работа была сложная, мы собирали материал, анализировали и включали в инсталляцию самое знаковое, то, что отражает соль времени.
Уже в Украине, в Киеве, мы дописывают лозунги с Болотной, 6 мая.

Два года инсталляция хранилась в коробке в мастерской. И спустя ровно два года (киевская биеннале была в мае 2012) мы наконец показали её целиком в Швеции.

Мы шутили: где полиция, где казаки, где цензура.

На открытии я произнесла речь, и она получилась эмоциональной. Я говорила о том, как здорово, что работа наконец выставлена, что никто не нападает, не бьет, и не изымает лозунги, которые на их взгляд "против власти". Я сравнила себя с Алисой в стране чудес, и это отражало моё состояние, и была счастлива. Я рассказывала о запретах, которым подвергаются мои выставки и, с некоторых пор все, вне зависимости от того, политические они или нет. (За неделю до отъезда в Швецию в очередной раз запретили выставку). Жаль, что Родина выталкивает всё мое творчество из области искусства - в политику. Я не политик, я - художник. То, что я умею делать, создавать что-то руками: шить, рисовать, клеить, при этом, о Боже, думать о чем-то - рассматривается вот уже несколько лет как что-то негативное, политическое, а для университета, в котором работала десять лет - экстремистское (в Университет - КГУКИ), где, вообще, была устроена травля, и в лучших традициях совка ректор вызывал "на ковер", не ленился созвать ради меня ректорат и отчитывать, заставляя удалять записи и фото из интернета (я не удалила ни одной фотографии), говоря о том, что "Это уже не бдительный декан! Это позвонили свыше". Что такое "свыше и как оттуда звонят" я поняла и когда меня вывели из состава жюри , а после, убирали фамилию из пресс-релизов, убирали работы моих студентов с выставок - и все в один голос ссылались со страхом в голосе на Золину. (Галина Дмитриевна - вице-губернатор). Просто за то, что я осмелилась открыто поддержать политических заключенных, что-то творить, рисовать.

В Швеции я чувствовала себя как в перевёрнутом мире. Или, нет! Мир перевёрнут здесь! Ведь, здесь и сейчас есть политические заключенные, есть эколог, который осужден на 3 года колонии за надпись на несуществующем заборе - Евгений Витишко, есть узники 6 мая с реальными огромными сроками, и есть художники, активисты, просто неравнодушные люди, которые кричат кромко обо всем этом. Кто их слышит?
Это не здоровая ситуация, когда работы художников изучает центр Э, а не критики, когда есть цензура и запреты, а самих художников можно бить и сажать.


Ссылкт на статьи и сюжеты:
Cюжет на швеском национальном тв, вышедшем в прайм-тайм http://www.svt.se/kultur/konst/pussy-riot-utstallning
Шведское радио, репортаж Фредрика http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=478&artikel=5849229
Шведский феминисткий журнал CORA http://cora.se/post/84742974812/pussy-riot-protest-i-uppsala
Анонс выставки Action in Art http://www.unt.se/kultur-noje/nytt-kulturhus-visar-rysk-konstaktivism-3115511.aspx
UNT.SE http://www.unt.se/kultur-noje/rysk-samtidskonst-flyr-till-sverige-3130949.aspx и
http://www.unt.se/kultur/konst/ett-nytt-ruffigt-kulturhus-3131048.aspx#.U2iVl-otMos
KONSTEN http://konsten.net/?p=12216
Ещё http://www.tidningenkulturen.se/artiklar/konst/essaeer-om-konst/17438-pussy-riot-pa-svensk-mark
Обзор выставок в Швеции http://www.formom.nu/utstallningsrecensioner.html
Ещё http://webappo.web.sh.se/p3/ext/custom.nsf/news?openagent&key=rundabordssamtal_om_konstaktivism_i_ryssland_1398764555109#.U2SNjGHzbZ4

Collapse )

ммм

Открытка директору ФСИН России "Где Надя?"

Вот и генерал-полковник нарисовался, директор ФСИН России Корниенко Геннадий Александрович.


Мы до сих пор ничего не знаем о месте нахождения Нади - это чудовищно.

________________________
UPD — 10.11.2013
Под катом работа моей шестилетней племянницы Алины, она подошла увидела, что я рисую и захотела срисовать портрет и текст. Детям нельзя что-то запрещать :-)

Collapse )

ммм

Армянские женщины-федаи

1895г.

Федаи, реже фидаи, фидаины (арм. Ֆեդայի; з.-арм. Ֆէտայի, от араб. فدائيون‎‎ — жертвующие) — армянские партизанские отряды, противостоявшие правительственным войскам Османской империи, истреблявшим их курдам и Хамидие. Действовали в конце XIX — начале XX веков.
Фидаи действовали по определенным принципам, которые впоследствии были обобщены и изложены Андраником в его "Боевых наставлениях".Фидаи давали клятву (ухт): не жалеть жизни ради родины и народа, быть правдивыми, нравственно чистыми, соблюдать доверенную тайну, содержать в порядке оружие, метко стрелять, довольствоваться скромной пищей, не употреблять алкогольных напитков, с уважением относиться к трудовому народу, быть отважными и находчивыми в бою, побеждать врага, сражаться если даже враг обладает численным превосходством и тд.
Во второй половине 1880-х гг. это движение в Хнусе и Карине возглавлял Акоп Саркаваг, в Тароне и Сасуне — Mаргар Варжапет. В конце 80-х и начале 90-х гг. ХIХ в. в Ерзнка и Себастии действовали группы Ованеса Минасяна (см. Минаса оглу группа). Тороса Царукяна (Челло) —в Вардо, в Алеппо — Мириджана. Группы фидаи часто пополнялись армянской молодежью, которая перебиралась в Западную Армению из Восточную Армении, населенных армянами местностей России. В 1890-х гг. сформировались группы Битлисци Мушега, Ахбюр Сероба, Андраника, Спаганац Макара. Известный фидаи Грайр стремился превратить разрозненные действия фидаи в широкое народное движение, во всеобщее восстание против турецкой власти. Ряд фидаи выступал за создание союза с трудящимися другие нетурецких народов Османской империи. После младотурецкого переворота 1908 фидаям была дарована амнистия. В начале первой мировой войны 1914—18 многие фидаи вступили в отряды армянских добровольцев, а во время геноцида армян в Турции приняли участие в самообороне армян.
В армянской культуре фидаины, представлены в образе героев. Стихотворения, посвященные им, создали Д. Варужан, О. Туманян, А. Исаакян и другие поэты; в книге Х. Даштенца «Зов пахарей» созданы образы ряда известных фидаи, им посвящены картины многих армянских художников. Армянские национальные партии стремились возглавить и координировать отряды федаинов.
Во время Карабахской войны 1992—1994 гг. участники армянских формирований также назывались фидаинами.

P.S.
Я знаю одного человека, он был главным в одном из таких отрядов во время Карабахской войны, за его голову азербайджанская сторона установила тогда награду в миллион. Человек невиданной физической силы и силы духа с пышными усами. Страшная трагедия народа и личная трагедия дали ему сил бороться: его жену и мать изнасиловали азербайджанцы, тёщу сожгли заживо на глазах у семьи, а дети чудом спаслись. И такая история - не единичная. "Там, где война цветы не растут" - есть такая старая пословица. Там, где война - насилие и жестокость.

Posted via LiveJournal app for iPad.

ммм

Картины Лусинэ Джанян, ставшей недавно жертвой цензуры, внешне напоминают холсты Марка Ротко..."


Картины Лусинэ Джанян, ставшей недавно жертвой цензуры, внешне напоминают холсты Марка Ротко с одним лишь различием: поверх узнаваемой стилистики абстрактного экспрессионизма, который считается политическим орудием времен «холодной войны», нанесены фразы из твиттера — орудия «оранжевых революций». Находясь в оппозиционном лагере, художница воспроизводит ход, который используют самые дремучие кремлевские пропагандисты, хотя, по словам Джанян, это как раз «реплика на упреки власти». Представьте, что какой-нибудь художник правых взглядов сделал бы такие же работы, назвал их «План Алена Даллеса» и объяснил, что разоблачает «оранжевую угрозу», — в каком контексте такая живопись более убедительна? Считывается ли ирония Джанян? У художницы есть свои политические взгляды, она их не скрывает и считает, что они ясно выражены в ее работах, поскольку делает их достаточно прямолинейно. Но все, что мы видим, это та самая политическая повестка в нерасчлененном виде — повторение медийных образов, но в медиасфере безраздельно властвует кремлевская точка зрения (хотя, находясь в фейсбуке или ЖЖ, ощущаешь иллюзию, что все иначе), а потому и образы, которые там представлены, работают на нее. Твиттер-Ротко становится таким же точно лайком, который привлекает внимание вовсе не к тому, что хочет показать художница. Пытаясь быть антенной, улавливающей общественные настроения, рискуешь стать ретранслятором властной идеологии. Начиная говорить о своем опыте, можешь оказаться непонятым. Но что поделать, мы так любим крайности.


Материал подготовил Сергей Гуськов






Статья, оригинал 
 

ЕЩЁ СТАТЬЯ 

ммм

"Белый круг". Картонный апокалипсис и цензура


фрагмент инсталляции: колонна националистов и гражданская колонна

фрагмент инсталляции 


Говорят: "Хорошо, что именно так случилось",  "Это играет на вас", "Скандал - это круто" и тд. 
Конечно, "хорошо", - инсталляция простояла в том виде, в отором мы ее смонтировали ровно  с 9.00 утра до 13.00 дня. 

Монтировали инсталляцию несколько дней и всю ночь перед открытием. В 9 утра мы с Алексеем noliquid Кнедляковским ушли из Шоколадного дома, вернулись в час дня, погуляли по нашему залу, все было впорядке. У нас было два часа до "открытия для СМИ" и мы пошли пообедать. Когда мы вернулись то обнаружили, было изъято 16 объектов, ключевых растяжек и просто одиночных плакатов. Это было сделано без нашего ведома, нас даже не поставили перед фактом. Сделали это незаметно с учетом, что мы не заметим отсутствия 16ти элементов из 500других.  

Немного об истории создания проекта. Олег Кулик позвал нас в свой проект "Апокалипсис и возрождение" сделать совместную работу с Антоном "Бомбила" halfaman Николаевым. Потом мы разделили свои инсталляции, и, в итоге из одного цельного проекта получилось два. 

Наша инсталляция состоит из 22-ух метров нарисованной Москвы, садового кольца и 500 митингующих человеков. Все ВСЕ плакаты - народное творчество, мы провели аналитическую работу, пересмотрели все митинги "стратегии 31", митинги с Болотной, Сахарова... даже включили лозунги с "Марша Миллионов", писали уже тут, на монтаже. Это все -задокументированные вещи, которые есть в сети и которые просто стали узнаваемыми.

Collapse )
ммм

Мне прекрасные стихи подарил

мой друг Антон antonrai спасибооо!))

Лусинэ

Всегда с улыбкой
Но грустны глаза
И счастлива всегда
Но хороня страданье
Сверхновая сверх-яркая звезда…

Всегда бежит
Всегда не успевает
В аэропорт спешит, а кофе убегает…
Сегодня Краснодар – и вот уже в Москве!

Ее холсты как красок ярких праздник
Ее холсты как красок ярких дом
Ее искусство впереди времен….

Крута
На жизни всяком повороте
И вся – как дух
И вся из плоти

Ей Солнце - Родина
Ей имя – Лусинэ!

Posted via LiveJournal app for iPad.

ммм

Путин, земной шар, дверь, мяч (что общего?)

Вчера не работал инет, да и времени не было.
Делюсь с друзьями, если ещё сеть такие, кто не видел этот шедевр-ребус!  ))


Оригинал взят у noliquid в "Проблемы восприятия 2" или как я ходил на путинг.



- Вы это сами нарисовали?
- Да.
- А что это обозначает?
- Интеграция в международное пространство, дверь открытых возможностей, здоровый образ жизни и чемпионат по футболу.
- А...


Collapse )